“No usar condón es una mala religión”, asegura el slogan de la nueva campaña de FES, que nuevamente vuelve a impactar con sus mensajes publicitarios.
Esta vez la marca de ropa juvenil buscará nuevamente llegar a su público con un mensaje cotidiano, pero directo. “La mayoría de las religiones del mundo están en contra del uso de preservativo al momento de mantener una relación sexual… las causas pueden ser muchas, pero las consecuencias sin duda son más”, asegura la marca a través del comunicado donde presenta la nueva campaña que comenzó esta semana.“Enfermedades venéreas, sida, embarazos adolescentes y abortos se podrían prevenir con el simple hecho de usar un preservativo, sin embargo las religiones se oponen”, es otro de los mensajes. Además se dice que un “100% de los embarazos no deseados tuvieron la oportunidad de usar condón”, que "el 100% de las escolares embarazadas en el 2007 sabían que el embarazo se producía por una relación sexual" o que "el 100% de los portadores de VIH nunca pensaron en ser portadores de VIH".Entre las imágenes que se muestran están la de una mujer rodeada de muchos bebés y otras que muestran un par de jóvenes con un bebé al lado.Esta marca juvenil impactó antes con afiches donde se mezclaba la sangre con violencia y sexo. Incluso recibió denuncias ante los Tribunales de Justicia para que las imágenes fueran retiradas, tras lo cual volvió a ponerlas, pero aludiendo a la censura.
Fuente: Terra.cl
Esta vez la marca de ropa juvenil buscará nuevamente llegar a su público con un mensaje cotidiano, pero directo. “La mayoría de las religiones del mundo están en contra del uso de preservativo al momento de mantener una relación sexual… las causas pueden ser muchas, pero las consecuencias sin duda son más”, asegura la marca a través del comunicado donde presenta la nueva campaña que comenzó esta semana.“Enfermedades venéreas, sida, embarazos adolescentes y abortos se podrían prevenir con el simple hecho de usar un preservativo, sin embargo las religiones se oponen”, es otro de los mensajes. Además se dice que un “100% de los embarazos no deseados tuvieron la oportunidad de usar condón”, que "el 100% de las escolares embarazadas en el 2007 sabían que el embarazo se producía por una relación sexual" o que "el 100% de los portadores de VIH nunca pensaron en ser portadores de VIH".Entre las imágenes que se muestran están la de una mujer rodeada de muchos bebés y otras que muestran un par de jóvenes con un bebé al lado.Esta marca juvenil impactó antes con afiches donde se mezclaba la sangre con violencia y sexo. Incluso recibió denuncias ante los Tribunales de Justicia para que las imágenes fueran retiradas, tras lo cual volvió a ponerlas, pero aludiendo a la censura.
Fuente: Terra.cl
SANDRA, PROFE LESBIANA
Por 21 años ejerció como profesora de religión, hasta que un día sorpresivamente, desde la jerarquía eclesiástica se enteraron de que era lesbiana y que tenía una pareja, ella asegura que por eso le revocaron el permiso para dar clases.
Sandra fue por 21 años la profesora de religión en un colegio de San Bernardo, nunca tuvo un problema, nunca fue necesario decir que era lesbiana. Todo este tiempo vivió en silencio su intimidad, hasta que la diócesis de su comuna se entero que tiene una relación homosexual. De un minuto a otro le revocaron el certificado de idoneidad al que deben optar los profesores de religión cada dos años. Para seguir ejerciendo le pusieron condiciones como que dejara su pareja y tuviera una vida célibe y que ellos la ayudarían con una psiquiatra.
Ella estudio en la UC y tiene una serie de post títulos. Desde agosto que ya no asiste a dar clases, los mismo apoderados sin saber el problema de Sandra la poyan incondicionalmente.
Apoyada por el colegio de profesores y por el movimiento de integración y liberación homosexual presento un recurso de protección en la corte de apelaciones de San Miguel y este martes fueron los alegatos. Sandra ahora debe esperar que la corte de apelaciones falle para saber cual será su fututo laboral.
“Lo único que quiero es que me reconozcan por mi trabajo y no por mi condición sexual” dijo ella.
Sandra fue por 21 años la profesora de religión en un colegio de San Bernardo, nunca tuvo un problema, nunca fue necesario decir que era lesbiana. Todo este tiempo vivió en silencio su intimidad, hasta que la diócesis de su comuna se entero que tiene una relación homosexual. De un minuto a otro le revocaron el certificado de idoneidad al que deben optar los profesores de religión cada dos años. Para seguir ejerciendo le pusieron condiciones como que dejara su pareja y tuviera una vida célibe y que ellos la ayudarían con una psiquiatra.
Ella estudio en la UC y tiene una serie de post títulos. Desde agosto que ya no asiste a dar clases, los mismo apoderados sin saber el problema de Sandra la poyan incondicionalmente.
Apoyada por el colegio de profesores y por el movimiento de integración y liberación homosexual presento un recurso de protección en la corte de apelaciones de San Miguel y este martes fueron los alegatos. Sandra ahora debe esperar que la corte de apelaciones falle para saber cual será su fututo laboral.
“Lo único que quiero es que me reconozcan por mi trabajo y no por mi condición sexual” dijo ella.
¿GABRIELA MISTRAL LESBIANA?
“Cuando tú vuelvas, si es que vuelves, no te vayas enseguida. Yo quiero acabarme contigo y quiero morirme en tus brazos” (fragmento de carta de la poeetisa chilena Gabriela Mistral a Doris Dana, diciembre de 1948). La relación de amor entre Gabriela Mistral y Doris Dana comenzó el 1 de octubre de 1948. Y cuando celebraron el séptimo aniversario como pareja, la poetisa le comentó a su amada: “hay que cuidar esto, Doris, es una cosa delicada el amor”.
La prueba de que cuidaron su relación está a la vista. Unidas estuvieron hasta la muerte de la gran Gabriela en 1957 y Doris fue su heredera universal. Gozaron de buen amor por ocho años hasta que –cumpliendo su deseo- Gabriela expiró en sus brazos en Nueva York. Decir en círculos privados que la gran Premio Nóbel chilena fue lesbiana, hasta hace muy poco, era un escándalo en sus país. Unos lo rechazaban o callaban. Otros argumentaban que no había pruebas. Y los menos decían que el dato no era relevante para efectos de analizar su obra. La homofobia aparecía por doquier. En 2002, la académica portorriqueña Licia Fiol-Matta escribió el libro “Una madre homosexual para la nación: el Estado y Gabriela Mistral”, libro que Chile escondió bajo la alfombra. Y cuando se planteó hacer una película (“La pasajera”, Casas y Labarca) hilos invisibles se movieron en México y Chile para impedir el proyecto. Hoy, gracias a la “desclasificación” de archivos, podemos finalmente tener las pruebas y dar pasos claves hacia la verdad. Y eso permitirá perfilar a la Mistral como la persona que realmente fue, muy distante de la imagen de tristeza y soledad insondables, imagen que moldeó en fierro el stablishment chileno para fijarla en la historia como madre literaria de Neruda y tantos otros poetas del siglo XX, como santa madre de la nación, mito asexuado y angelical incluso. La mujer de carne y hueso eran tan profunda como sensible, amaba con alegría y odiaba con rencor. Fue una persona tan potente que, desde 1945 hasta hoy, detenta el único Nóbel para una mujer en habla castellana. Mérito que ganó por la fuerza de su obra, ya que no contó –como Neruda- con el global apoyo de los intelectuales de izquierda. Feminista, la Mistral sostenía que la mujer era “prisionera de la ignorancia”. Y resumió su vida en Chile diciendo que “viví aislada en una sociedad analfabeta cuyas hijas eduqué y que me despreciaba por mal vestida y mal peinada”. Llegó a decir incluso que Chile “no tiene sesos, no tiene madurez”. ¿Tienes una gabriela?, se dice popularmente en Chile, ya que su imagen circula en rojos billetes de cinco mil pesos. Su medalla Nóbel descansa en una triste vitrina del mal mantenido museo de la iglesia de San Francisco. Su museo en Vicuña es de una pobreza que busca reafirmar la falsa imagen, antípoda de la poetisa que se codeó con lo mejor de la cultura mundial y disfrutaba de una mansión en Estados Unidos. Sólo su tumba en Montegrande emociona porque –pese al Chile mediocre y envidioso que no supo acogerla- fue su decisión ser enterrada en el seco suelo del norte que la vio nacer. “El valle lo mientan Elqui / y Montegrande, mi dueño”. ¿Será capaz Chile de asumir a la nueva Gabriela? La esperanza dice ojalá y el realismo dice difícil, muy difícil…
La prueba de que cuidaron su relación está a la vista. Unidas estuvieron hasta la muerte de la gran Gabriela en 1957 y Doris fue su heredera universal. Gozaron de buen amor por ocho años hasta que –cumpliendo su deseo- Gabriela expiró en sus brazos en Nueva York. Decir en círculos privados que la gran Premio Nóbel chilena fue lesbiana, hasta hace muy poco, era un escándalo en sus país. Unos lo rechazaban o callaban. Otros argumentaban que no había pruebas. Y los menos decían que el dato no era relevante para efectos de analizar su obra. La homofobia aparecía por doquier. En 2002, la académica portorriqueña Licia Fiol-Matta escribió el libro “Una madre homosexual para la nación: el Estado y Gabriela Mistral”, libro que Chile escondió bajo la alfombra. Y cuando se planteó hacer una película (“La pasajera”, Casas y Labarca) hilos invisibles se movieron en México y Chile para impedir el proyecto. Hoy, gracias a la “desclasificación” de archivos, podemos finalmente tener las pruebas y dar pasos claves hacia la verdad. Y eso permitirá perfilar a la Mistral como la persona que realmente fue, muy distante de la imagen de tristeza y soledad insondables, imagen que moldeó en fierro el stablishment chileno para fijarla en la historia como madre literaria de Neruda y tantos otros poetas del siglo XX, como santa madre de la nación, mito asexuado y angelical incluso. La mujer de carne y hueso eran tan profunda como sensible, amaba con alegría y odiaba con rencor. Fue una persona tan potente que, desde 1945 hasta hoy, detenta el único Nóbel para una mujer en habla castellana. Mérito que ganó por la fuerza de su obra, ya que no contó –como Neruda- con el global apoyo de los intelectuales de izquierda. Feminista, la Mistral sostenía que la mujer era “prisionera de la ignorancia”. Y resumió su vida en Chile diciendo que “viví aislada en una sociedad analfabeta cuyas hijas eduqué y que me despreciaba por mal vestida y mal peinada”. Llegó a decir incluso que Chile “no tiene sesos, no tiene madurez”. ¿Tienes una gabriela?, se dice popularmente en Chile, ya que su imagen circula en rojos billetes de cinco mil pesos. Su medalla Nóbel descansa en una triste vitrina del mal mantenido museo de la iglesia de San Francisco. Su museo en Vicuña es de una pobreza que busca reafirmar la falsa imagen, antípoda de la poetisa que se codeó con lo mejor de la cultura mundial y disfrutaba de una mansión en Estados Unidos. Sólo su tumba en Montegrande emociona porque –pese al Chile mediocre y envidioso que no supo acogerla- fue su decisión ser enterrada en el seco suelo del norte que la vio nacer. “El valle lo mientan Elqui / y Montegrande, mi dueño”. ¿Será capaz Chile de asumir a la nueva Gabriela? La esperanza dice ojalá y el realismo dice difícil, muy difícil…
ACCIÓNGAY ESTRENA EL SEGUNDO CICLO DE CÍNE GAY
Todos los sábados, desde el 3 de noviembre al 8 de diciembre en la sede de la institución.
Un documental que registra 6 décadas de cine gay independiente en Estados Unidos y muestra cómo se prohibía la homosexualidad en las películas, y los efectos de la liberación de los homosexuales además de la comercialización de esta nueva cultura dará el puntapié inicial al segundo "Ciclo de Cine Gay + Foro" que AcciónGay estará desarrollando todos los sábados a las 18 horas desde este 4 de noviembre hasta el 8 de diciembre.El encuentro permite, además de disfrutar el mejor cine gay de selección, exponer puntos de vista y reflexionar sobre las temáticas expuestas en las cintas luego de la exhibición de éstas en el Foro de discusión.La adhesión para cada película es de $ 500 y el 2 por 1 es de $ 700. AcciónGay está ubicada en Toesca 2315, Barrio Universitario, Santiago.Para este segundo ciclo están programadas las siguientes películas: Sábado 03 de Noviembre: Documental "Fabulous" y primera parte de "Ángeles en América"Sábado 10 de noviembre: Segunda parte de "Ángeles en América" de Mike Nichols con Meryl Streep y Al PacinoSábado 17 de noviembre: "Las Horas" de Stephen Daldry con Nicole Kidman y Julianne MooreSábado 24 de noviembre: "Los muchachos no lloran" de Kimberly Peirce con Hillary SwankSábado 01 de diciembre: "Primer verano" de Sebastien Lifshitz con Sthephane RideauSábado 8 de diciembre: "La jaula de los pájaros" de Mike Nichols con Robin Williams
Todos los sábados, desde el 3 de noviembre al 8 de diciembre en la sede de la institución.
Un documental que registra 6 décadas de cine gay independiente en Estados Unidos y muestra cómo se prohibía la homosexualidad en las películas, y los efectos de la liberación de los homosexuales además de la comercialización de esta nueva cultura dará el puntapié inicial al segundo "Ciclo de Cine Gay + Foro" que AcciónGay estará desarrollando todos los sábados a las 18 horas desde este 4 de noviembre hasta el 8 de diciembre.El encuentro permite, además de disfrutar el mejor cine gay de selección, exponer puntos de vista y reflexionar sobre las temáticas expuestas en las cintas luego de la exhibición de éstas en el Foro de discusión.La adhesión para cada película es de $ 500 y el 2 por 1 es de $ 700. AcciónGay está ubicada en Toesca 2315, Barrio Universitario, Santiago.Para este segundo ciclo están programadas las siguientes películas: Sábado 03 de Noviembre: Documental "Fabulous" y primera parte de "Ángeles en América"Sábado 10 de noviembre: Segunda parte de "Ángeles en América" de Mike Nichols con Meryl Streep y Al PacinoSábado 17 de noviembre: "Las Horas" de Stephen Daldry con Nicole Kidman y Julianne MooreSábado 24 de noviembre: "Los muchachos no lloran" de Kimberly Peirce con Hillary SwankSábado 01 de diciembre: "Primer verano" de Sebastien Lifshitz con Sthephane RideauSábado 8 de diciembre: "La jaula de los pájaros" de Mike Nichols con Robin Williams
